第523章百家爭鳴（一）

        顧秉謙的一番話讓魏廣微、姚宗文和史繼偕三人陷入了沉思，因為這確實是縱橫家和名家這些學派的致命缺點。

        法家能夠崛起，是因為法家思想和大明律綁定在了一起，也和刑部和提刑按察使司綁在了一起，所以法家能夠以大明律為晉身之路。

        而墨家能夠得到崔景榮和袁可立的支持，是因為對方統(tǒng)合了眾多工匠，目標則是工部,現(xiàn)在崔景榮和袁可立正謀劃著將墨家和工部綁定在一起，只是馮從吾那邊到現(xiàn)在都還沒有松口罷了，不過這并不是什么阻礙，只要朱由校同意了就行。

        本來名家是有自己的政治主張和優(yōu)勢的，因為名家又稱“訟者”“辯者”“察士”“刑名家”，自從有了律法，名家就是鉆研律法的行家，類似于現(xiàn)在的訟師,可現(xiàn)在大明律成了法家思想的主體,名家走這條路，還不如直接并入法家。

        縱橫家則沒有自己的政治理念，因為是縱橫家一個獨特的謀士群體，他們朝秦暮楚，事無定主，反復無常，和現(xiàn)在的謀士幕僚差不多。

        就這種情況，他們也不可能去請朱由校開一屆謀士科舉，更何況科舉取士出來后，他們也沒有什么用武之地啊，總不能讓他們?nèi)ブС謩e人謀反吧，這才是最大的問題。

        至于陰陽家的理念則是盡數(shù)融入道家，現(xiàn)在的道家已經(jīng)成了道教，人家都幾千年不參政了，現(xiàn)在這個陰陽家的地位更尷尬。

        其他農(nóng)家、醫(yī)家、家、雜家更是從一開始就不怎么參政，至于其他不知道從什么犄角旮旯扒拉出來的學派就更不用說了,估計聽過他們名字的都沒幾個。

        “要不讓他們先把自己的理念整理清楚,從朝廷的六部五寺中找到契合的角色再說？”

        這時候,姚宗文突然說道。

        姚宗文的一番話讓眾人眼前一亮，法家和墨家能夠修改自己的理念，那其他學派怎么就不行了？

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