如果把這句話改成“我是美國，一切科學(xué)和歷史在地球上都得聽我的安排！”會不會很貼切？）

        回到正題，無論這位流亡者nV作家寫得再怎么煽情感人，再怎么天花亂墜。青藏高原上那些好不容易翻身得解放的奴隸娃子，不管是否有分裂國家的傾向，恐怕都不會愿意讓這些“仁慈的”主子們重返高原，繼續(xù)將他們剝皮cH0U筋點天燈，每年餓Si一堆人，然后再流幾滴憐憫的眼淚，念幾句超度的經(jīng)文的。

        ――奴隸社會是奴隸主的天堂、奴隸的地獄。而筆桿子則被掌握在奴隸主的手里………,

        放到民國時代，也是一樣：對于勞苦大眾來說，那是地獄；而對于少數(shù)“JiNg英”來說，那是天堂！

        有人說，這已經(jīng)是幾十年前的舊事了。那就說一個最新的例子：印度的新德里有個nV教授，家里很有錢，雇了很多個仆人。她在博客日志上寫了一篇附有照片的短文，吹噓自己家對待仆人是何等的仁慈寬厚――具T來說，就是允許仆人在不當(dāng)班的時候，和她一起在客廳里看大屏幕Ye晶電視上播放的美國肥皂劇。

        但問題是，在看電視的時候，nV教授她自己獨自坐在沙發(fā)上，仆人卻必須跪在地板上。而那張長沙發(fā)最起碼可以坐得下四五個人，旁邊還有幾張靠背椅……可仆人們卻不能坐，因為他們是低種姓族群。

        這要是放在我們中國，簡直是無法想象的事情――你讓你家里的保姆有凳子不許坐，只能跪在地板上跟你一起看電視試試看，人家不氣Si才怪！

        然而，就算是這樣的人格侮辱，在當(dāng)今這個號稱“民主自由”的印度社會，都已經(jīng)算是寬容的表現(xiàn)。

        中國的老板們或許會對這種不平等的社會氛圍很喜歡，但是放在普通人身上，恐怕會憤怒得要爆炸了！

        所以說，就整個社會的各階層而言，民國有民國的好，新中國有新中國的好，具T就要看每個人的社會地位和個人收入而定，不能一概而論

        【本章閱讀完畢，更多請搜索小攤兒書;http://m.scltph.com 閱讀更多精彩小說】