而傳統(tǒng)的“司法體系”所體現(xiàn)出的“公平”，實(shí)際上也是極為不公平的，起碼科舉時(shí)代的進(jìn)士老爺們顯然并不是合格的“司法裁判者”。

        傳說(shuō)中的包青天、包拯不過(guò)是戲劇中的一種寄托罷了，歷史上的包拯，實(shí)際上，不但連東華門外唱名好漢爺都不敢招惹。

        不僅如此，在重文輕武的北宋，他這樣的進(jìn)士文官老爺，沒(méi)有得到官家準(zhǔn)許的情況下，連開(kāi)封府的將門都不敢得罪，甚至連將門家養(yǎng)的青皮鷹犬都不敢動(dòng)。

        最多也就是動(dòng)動(dòng)那些沒(méi)有什么背景勢(shì)力的青皮混混而已。

        就算如此，他所謂的“判案”卻嚴(yán)重依賴個(gè)人情緒……即便如戲曲中那樣鐵面無(wú)私，制裁了“罪犯”，讓勞動(dòng)人民爽了…..

        可是華夏千年來(lái)，這樣的大青天才出了幾個(gè)？

        又能保護(hù)多少勞動(dòng)人民？

        與其這樣，朱大昏君還不如建立……哦，是抄一個(gè)后世某世界帝國(guó)的司法體系過(guò)來(lái)，也不是盡抄，而是抄適合大明并改造成此時(shí)實(shí)際情況的司法體系。

        它雖然首先是維護(hù)朱氏帝國(guó)統(tǒng)治的工具，其次也是保護(hù)極少數(shù)權(quán)貴、富人的工具，但是也在極少情況下保護(hù)勞動(dòng)人民，至少保護(hù)他們不被隨時(shí)、隨意的傷害。

        至少不用等幾千年出一兩個(gè)青天，才去保護(hù)勞動(dòng)人民。

        這是多么可憐的概率！

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